Características de la filosofía patristica:
1. La literatura patrística se caracteriza por qué
sintetizaron la doctrina cristiana tal cual como se encuentra en la biblia.
Aunque la iglesia no quería saber nada de la filosofía ya que estaban en su
nueva vivencia de la fe.
2. En el siglo iv la patrística alcanza su madurez y
comienza a imponer sis reglas en el oriente y occidente.
3. San Agustín propuso hablar no solo con autoridad de las
sagradas escrituras sino también basados en la razón universal del hombre.
Cómo refuta san Agustin el escepticismo?
San Agustín refuta al escepticismo haciéndole ver que “se
podrá dudar todo lo que se quiere; de lo que no se puede dudar es la misma
duda” es decir que san Agustín buscaba lo verdadero de lo verdadero para así no
tener dudas y poder refutar a los escépticos.
4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e;
respectivamente (una por cada concepto)
B. DIOS: Dios es el todo poderoso, el todo lo sabe y nadie
se puede igualar a el tanto en conocimiento como en poder.
C. CREACION: San Agustín acepta que Dios es mutable por lo
tanto Dios sabe mas de la creación que él y deja su teoría en suspenso.
D. ALMA: El alma es el cuerpo, por lo tanto el cuerpo es el
ser humano
E. EL BIEN: El bien es la voluntad de Dios, y todo el mundo
posee la voluntad de hacer el bien.
Qué es el escolasticismo?
El escolasticismo es el movimiento filosófico y teológico
que intento utilizar la razón natural humana para comprender el contenido sobre
natural de la revelación cristiana. Su ideal fue integrar un sistema ordenado tanto
el saber natural de Grecia y Roma como el saber Religioso del cristianismo. El
termino escolástica fue designado a todo aquel que enseñara filosofía o
teología en dichas escuelas o universidades
Algunos aspectos del escolasticismo son:
No se concentraban solo en un aspecto, lo hacía en la
filosofía y en la teología.
Enlazaban los conocimientos anteriores del razonamiento
griego y la revelación cristiana.
Afirmaban que Dios brindaba los conocimientos de la razón y
la revelación en equilibrio armónico.
Estudiaban exhaustivamente a los autores clásicos. Cuando
llegaban a la madurez de pensamiento y ya escribían sus propias obras y
trabajos seguían citando a las grandes autoridades para reforzar sus opiniones
y tesis.
Aristóteles fue considerado su mayor autoridad en el ámbito
filosófico y lo conocían como "el filósofo", y en cuanto a la
teología fue San Agustín.
Los exponentes más reconocidos de esta doctrina entre el
siglo XI y XII fueron san Alsenmo, Pedro Abelardo y Roscelino, el cual fundó el
nominalismo. No solo fueron cristianos, un claro ejemplo es Maimónides, un
rabino que intentó emparejar la filosofía aristotélica con la revelación
divina. Más tarde, a eso del siglo XIII llamada la edad de oro, los filósofos
más relevantes fueron santo Tomás de Aquino y san Alberto Magno integrantes de
la orden domínica; Roger Bacon, san Buenaventura y Duns Escoto pertenecieron a
la orden de los franciscanos. También se incluye al belga Henry de Ghent. Por
último, se debe mencionar a Guillermo de Ockham quien atacó a la escolástica,
haciendo así que la escuela nominalista sea la nueva dominante.
Juan Escoto defendío que Dios no decide el destino de los
hombres, no del todo, la mayoría de este se debe a la voluntad de la salvación
o la condenación; otra tesis que defiende es el hecho que todas los humanos nos
convertimos en almas puras por igual y que la condenación no es como lo dicta
la tradición. Él niega que la creación del universo fue de la nada, que el
pensamiento de Dios está representado en el espacio y el tiempo, y está en
contra de que la razón sea sancionada por la ley, cuando la razón debería ser
la base para esta.
A lo que se refería san Anselmo en su ontología fue lo
siguiente
Si nos ponemos a pensar en la cosa más grandiosa tal que
nada tal que nada más grandioso (Perfecto) pudiera pensarse, nos viene a la
cabeza la idea de Dios. Parece evidente que Dios es lo máximo pensable.
Entonces, como mínimo, Dios existe en mi mente ya que puedo
pensar en él, es un contenido mental; pero si extiese además fuera de él (en la
realidad) sería aún más grandioso (perfecto). Si tenemos dos objetos, uno que
existe y otro que no, parece lógico afirmar que él que el que no existe. Si
Dios sólo existiera en mi mente cabría pensar pensar en otro ser superior a él
que existiera también la realidad. Pero como Dios es lo máximamente pensable
(lo más perfecto que cabe de concebir) ha de existir también en la realidad ya
que si no no sería lo máximamente pensable. Entonces, Dios necesariamente ha de
existir.
Tesis de pedro Abelardo
Que nuestro pensamiento debemos partir de nuestros
órganos sensoriales y de los objetos que percibimos un ejemplo seria si
una torre se callera todavía podríamos imaginarla como era antes.
Según el intelecto aprehende las semejanzas de los
individuos mediante la abstracción de conocimientos podemos tener varias ideas
porque el conocimiento comienza por lo individual y lo sensible.
Pues el entendimiento no se engaña cuando se piensa
separadamente la forma o la materia pero si se podría engañar si se pensara que
la materia como la forma existen por separado.
Tesis de Averroes
El afirmaba que el mundo en el que existíamos no tenía
principio que dios era o es el primer motor de todo los existente era la fuerza
propulsora de todo movimiento que transforma lo potencial en lo real.
El afirmaba también que el alma humana que era lo más
puro para el emanaba era del alma universal unificada teniendo en cuenta
ciertos factores.
El mantenía que la únicas verdades que en realidad valían
era las verdades metafísicas que podían expresarse por dos caminos porque en
realidad sus ideas sobre la verdad fueron interpretadas por los pensadores
cristianos que la clasificaron como "teoría de la doble verdad"
Tesis de Maimonides
El formulo trece artículos de la fe unos de los más grandes
diversos credos a los que numerosos judíos ortodoxos todavía si adhieren a ese
pensamiento.
El consideraba también que la naturaleza de Dios y la
creación era de libre albedrio y el problema del bien y el mal puesto lo que el
influyo en unas de sus obras.
El afirmaba también su gran uso sobre el método
alegórico ya que podía interpretar la biblia fácilmente pues minimizaba el
antropomorfismo debido a eso fue condenado por varios siglos por muchos rabinos
ortodoxos
Tesis sobre el pensamiento de Tomás de Aquino
A veces llamado doctor angélico y el príncipe de los
escolásticos, filósofo y teólogo italiano, cuyas obras lo han convertido en la
figura más importante de la filosofía escolástica y fue uno de los mejores
filosofos
El estudió en el monasterio benedictino de monte Cassino y
en la Universidad de Nápoles. Ingresó en la orden de los dominicos todavía sin
graduarse en 1243, el año de la muerte de su padre que fue muy doloroso para el
Su primera obra importante fue Scripta super libros
Sententiarum (c. 1256), que consiste en comentarios sobre una obra influyente
relacionada con los sacramentos de la Iglesia, conocida como el Sententiarum
libro quatuor, del teólogo italiano Pedro Lombardo.
Algunas verdades, como el misterio de la encarnación, pueden
ser conocidas sólo a través de la revelación, y otras, como la composición de
las cosas materiales, sólo a través de la experiencia; aun otras, como la
existencia de Dios, son conocidas a través de ambas por igual. Así, la fe guía
al hombre
Tomás fue inmenso; su obra marca una de las escasas grandes
culminaciones en la historia de la filosofía. Después de él, los filósofos
occidentales sólo podían elegir entre seguirle con humildad o inclinarse hacia
alguna otra dirección diferente. En los siglos posteriores a su muerte
El fue uo de los mejores filosofos de los mejores
algunos pensamientos de el quería que todo el mundo conociera a un dios
Tesis del pensamiento de Juan Duns Escoto
fue escritos más importantes son las dos colecciones de
Comentarios sobre las Sentencias y los tratados Cuestiones quodlibetic,
El tubo muchos pensamientos como ser el mejor filosofo del
mundo y hacer muy feliz a su gran familia
El quería que todo el mundo de la existencia de Dios, el ser
primero e infinito. No obstante, mantenía que para conocer la verdad en toda su
amplitud y cumplir con el propio destino eterno
Bueno el principal punto de diferencia entre ellos
está relacionado con sus ideas de la percepción
Como santo Tomás, Escoto fue un realista de la filosofía,
pero se distinguía de éste en ciertas materias básicas. El principal punto de
diferencia entre ellos está relacionado con sus ideas de la percepción
Nominalismo de Ockham
El nominalismo es una DOCTRINA
FISOLOGICA según la cual todo lo que existe son particulares. Esto
generalmente se afirma en oposición a quienes sostienen que existen los UNIVERSALES o
las entidades abstractas. El nominalismo niega la existencia de
universales tanto de manera inmanente en los
particulares)como trascendente fuera de los particulares.
No existen conceptos universales, sino sólo nombres
universales no existe el concepto universal hombre sólo la palabra que
utilizamos para nombrar al conjunto de los hombres. Ockham no está en
negar que existan conceptos universales, sino en negar que éstos tengan
realidad extramental
El conocimiento intuitivo según Ockham
Un objeto por los sentidos y su conocimiento por el
entendimiento no existen mecanismos y operaciones intermedias .
.Alcanza el conocimiento intuitivo la existencia de
los objetos que conoce no sólo a los objetos aislados o de las realidades
individuales y de las relaciones existentes.
